버푼: 버푸너리 현상의 역사와 그 음악적 특징.

부푼(Buffoons)은 블라디미르(Vladimir)의 루스 세례(Baptism of Rus) 이후에도 남아 있는 의식 노래의 치료자이자 연주자입니다. 그들은 도시와 마을을 돌아다니며 고대 이교도 노래를 불렀고, 주술에 대해 많이 알고 있었고, 재미있는 배우였습니다. 때로는 병자를 고치기도 하고, 좋은 충고도 해주고, 노래와 춤, 농담으로 사람들을 즐겁게 해 주기도 했습니다.

11 세기 문학 기념물에는 이미 가수, 음악가, 배우, 무용수, 이야기꾼, 곡예사, 마술사, 재미있는 조커 및 극적인 배우와 같은 예술 활동 대표자의 자질을 결합한 사람들로 버푼에 대한 언급이 있습니다.

버푼은 한 쌍의 파이프, 탬버린, 하프, 나무 파이프 및 팬 플루트와 같은 민속 악기를 사용했습니다. 그러나 부푼의 주요 악기는 구슬리입니다. 왜냐하면 부푼은 프레스코화, 책 미니어처, 서사시와 같은 음악적 및 부푼 창의성의 맥락에서 다양한 역사적 기념물에 묘사되어 있기 때문입니다.

구슬리와 함께 배 모양의 공명판으로 구성된 "삐"라는 정통 악기가 자주 사용되었습니다. 이 악기에는 3개의 현이 있었는데, 그 중 XNUMX개는 부르동 현이었고, XNUMX개는 멜로디를 연주했습니다. 버푼은 또한 노즐(세로 휘파람 피리)을 연주했습니다. 고대 러시아 문학에 나오는 훌쩍이는 소리와 하프가 전투를 위해 전사들을 모으는 데 사용된 트럼펫과 종종 대조된다는 점은 흥미롭습니다.

부푼 외에도 하프 옆에는 과거의 행위, 공적, 영광 및 신에 대한 서사시와 이야기를 불렀던 백발 (종종 맹인) 노인의 이미지도 언급되었습니다. Veliky Novgorod와 Kyiv에는 그러한 가수가 있었던 것으로 알려져 있습니다. Kyiv와 Novgorod 서사시가 우리에게 전해졌습니다.

유럽 ​​음악과 성스러운 악장 사이의 평행선

광대와 마찬가지로 다른 나라에도 음악가와 가수가 있었습니다. 이들은 저글러, 랩소디스트, 슈필먼, 음유시인 등이었습니다.

켈트족은 사회 계층을 가지고 있었습니다. 음유시인은 고대 전설과 신화의 가수였으며, 비밀을 알고 다른 사람들에게 존경을 받는 사람들이었습니다. 그들은 신의 사자로 여겨졌기 때문입니다. 음유시인은 영적 계층의 가장 높은 수준인 드루이드가 되기 위한 세 단계 중 첫 번째 단계입니다. 중간 링크는 (일부 출처에 따르면) 가수이기도 했지만 공공 생활과 국가 발전에 큰 역할을 한 문(phyla)이었습니다.

스칸디나비아 사람들에게는 동사와 음악으로 사람의 마음을 불태울 수 있는 막강한 힘을 가진 스칼드가 있었지만, 음악은 그들의 본업이 아니었고, 밭을 일구고 싸우고 평범한 사람들처럼 살았습니다.

점점 사라져가는 광대놀이의 전통

교회는 어릿광대를 적극적으로 박해했고, 그들의 악기는 화형에 처해졌습니다. 교회에 있어서 그들은 무법자들이었고, 잡초처럼 제거되어야 할 옛 신앙의 유물이었기 때문에 버푼들은 정교회 성직자들에 의해 박해를 받고 육체적으로 파괴되었습니다.

특정 징벌 조치를 취한 후 이교도 음악가들은 완전히 근절되었지만 여전히 구전으로 전해지는 노래가 있고 재미있는 거슬라의 전설과 이미지가 여전히 남아 있습니다. 그들은 정말로 누구였습니까? – 우리는 모르지만 가장 중요한 것은 이 가수들 덕분에 우리가 여전히 신성한 기억을 가지고 있다는 것입니다.